א. הרואה את הקשת בענן, מברך 'ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם, זוכר הברית, ונאמן בבריתו וקיים במאמרו'. (שו"ע ומשנ"ב רכט).
ב. ופירוש הברכה, שאף שהתרבו הרשעים והיה ראוי להביא מבול, נאמן ה' בבריתו שכרת עם בני האדם שלא יביא מבול לעולם. ו'קיים במאמרו' היינו שאף אם לא היה כורת ברית על כך, כיון שאמר שלא יביא מבול, היה מקיים את מאמרו. (משנ"ב)