סז. יש להקדים, כי אמנם שורש איסור יחוד הוא מחשש שיבואו המתייחדים לידי עבירה, אך לאחר שנאסר היחוד הרי הוא איסור גמור בפני עצמו השוה בכל אדם, ולכן נוהג האיסור אף בצדיק גדול או בזקן מופלג וכדומה, ככל האיסורים, מלבד אופני ההיתר שמבוארים בפירוש בהלכה.
סח. כיון שכך, אין כל חשש פגיעה או אי נעימות מההקפדה על איסורים אלו אף בין קרובי משפחה או ביחסי עובד/ת מעביד/ה, כיון שכאמור האיסור אינו מחשש עבירה במקרה מסוים זה, אלא איסור כללי על כל אדם, בכל מקום ובכל זמן.