כו. לכתחילה אין להעמיד את הסכך על דבר שפסול לסכך, אבל אם אין לו אפשרות אחרת או שנמצא במקום שיש רק סוכה כזאת, יכול לשבת בה ולברך. ולכן אין להעמיד את הסכך על מוטות ברזל או על עמודי ברזל או על קרשים רחבים הפסולים לסכך.
כז. אבל מותר גם לכתחילה להעמיד את הסכך על אבנים או על קיר של בית.
כח. וכן אין לקשור את הסכך באזיקונים או בחבלים בכדי שלא יעוף ברוח מצויה, שהרי אז הסכך מחזיק את עצמו רק בגלל הקשירה שהיא מדבר הפסול לסכך, אבל אם חושש לרוח שאינה מצויה מותר לקשור את הסכך גם באזיקונים או בחבלים.
כט. וכן אין להניח על הסכך רהיטים שלמים, או קרשים רחבים יותר מארבעה טפחים, או שאר דברים הפסולים לסכך, כדי להחזיקו שלא יעוף ברוח מצויה [אבל אם חושש רק לרוח שאינה מצויה, מותר, אלא שאסור לשבת תחת הסכך הפסול].
ל. המעמיד של מעמיד הסכך, יכול להיות מדבר הפסול לסיכוך. ולכן, אפשר גם לכתחילה להניח מוטות ברזל, ועליהם להניח קרשים דקים, ועל הקרשים האלו להניח את הסכך, וכן אפשר גם לכתחילה לחבר במסמרים את הדפנות שמחזיקות את הסכך. [ויש מחמירים בזה]. וכל זה בתנאי שבלי הקרשים הכשרים – הסכך יפול, אבל אם היו מונחים מוטות ברזל ועליהם ממש הניח את הקרשים בדיוק כמו מוטות הברזל, הרי זה נחשב מעמיד, ולא מעמיד של מעמיד, ולכן אם המוטות ברזל מונחים לאורך יניח עליהם את הקרשים לרוחב, ועליהם יניח את הסכך, וכן כל כיוצא בזה.