"עשה רצונו כרצונך כדי שיעשה רצונך כרצונו", לפי שאמר לעיל 'יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ', יש מקום לטעות בלשונו, הדרך ארץ עיקר והתורה טפילה ח"ו, לכך אמר כאן 'עשה רצונך כרצונו', רוצה לומר, לפחות תחלוק את היום לחצאין, שלא תהיה מלאכתך עיקר והתורה טפילה ח"ו, כי הנה המלאכה צריכה שתהיה רק כדי חיותו, כדי שיהיה לו פנאי לעסוק אחר כך בתורה. ובזה יעשה לך הקב"ה 'רצונך כרצונו', רצה לומר, שאפילו העת שתעסוק בפרנסה יחשב לך הקב"ה כאילו עסקת בתורה. (רוח חיים ב ד).