א. נשים חייבות בברכת המזון, אך יש ספק אם חיובן מן התורה או מדרבנן, ולכן אין הן מוציאות ידי חובה את הגברים, אלא אם כן לא אכל האדם כדי שביעה, שחיובו מדרבנן, ויכול לצאת ידי חובה מברכת אשה. (שו"ע ומשנ"ב קפה)
ב. מי שלא הזכיר בברכת הארץ ברכת 'נודה לך'] את ענין 'ברית' ו'תורה' 'על בריתך שחתמת בבשרנו, ועל תורתך שלימדתנו'], וסיים את הברכה, חוזר לתחילת ברכת המזון. (שם)