יום שישי
ו' ניסן התשפ"ה
יום שישי
ו' ניסן התשפ"ה

בעת בישול לשבת עלתה לי שאלה – אם אני עומדת ופני מעל סיר שמתבשל בו בשר או עוף והאדים ממש על הפנים שלי, כיוון שאני בוחשת בסיר האחורי שעל הגז, כאשר הסיר עם הבשר, קדמי…. אם אני רוצה אח"כ לאכול דבר מה חלבי או לשתות קפה זו בעיה… ? כיוון שהפנים – והפה קיבלו ממש אדים בשריים… ואז צריך לשטוף את הפה היטב ? או כלל לא לאכול חלבי ולהמתין ? או שאין זו בעיה.?

בעת בישול לשבת עלתה לי שאלה – אם אני עומדת ופני מעל סיר שמתבשל בו בשר או עוף והאדים ממש על הפנים שלי, כיוון שאני

תשובה »

טיגנתי בצל בסיר חלבי – לא בן יומו, ביתי הגיעה וערבבה בכף בשרית שכמדומה אינה בת יומה (אך איני בטוחה ב 100%), מה דין הסיר ? ומה דין הכף הבשרית ? ואף הכף החלבית ? – שאחר כך באתי אני וערבבתי לפני שהיא הספיקה לספר לי את שקרה….

טיגנתי בצל בסיר חלבי – לא בן יומו, ביתי הגיעה וערבבה בכף בשרית שכמדומה אינה בת יומה (אך איני בטוחה ב 100%), מה דין הסיר

תשובה »

עשיתי לבני משקפי ראיה (הוא צריך משקפיים מיוחדות) סדרו לי לקבל החזר על ההוצאה דרך יד אליעזר קבלתי מהם את מלוא התשלום עבור המשקפיים האם אני צריכה לעשר מהסכום שהם החזירו לי

עשיתי לבני משקפי ראיה (הוא צריך משקפיים מיוחדות) סדרו לי לקבל החזר על ההוצאה דרך יד אליעזר קבלתי מהם את מלוא התשלום עבור המשקפיים האם

תשובה »

בימי הקיץ נשהה בחו"ל, בבית של עכו"ם, יש בבית שם מכונת קפה של נספרסו. האם יש בעיה להשתמש בזה. לחוש ששפכו על כוס עם חלב חם, והאדים עלו למכונה? וכהאי שאלה יש גם בבית ישראל תמיד, האם כאשר שופך קפה חם (ממכונה כנ"ל) על כוס חלב, האם נעשה המכשיר חלבי.?

בימי הקיץ נשהה בחו"ל, בבית של עכו"ם, יש בבית שם מכונת קפה של נספרסו. האם יש בעיה להשתמש בזה. לחוש ששפכו על כוס עם חלב

תשובה »

בענין צניעות, מה עניין גריבת גרביים בנשים? האם מותר ללבוש חצאית ארוכה ללא גרביים, כשרואים רק את כפות הרגליים, ללא השוק?

בענין צניעות, מה עניין גריבת גרביים בנשים? האם מותר ללבוש חצאית ארוכה ללא גרביים, כשרואים רק את כפות הרגליים, ללא השוק?

במקום שהנשים רגילות לכסות את כפות רגליהם, הרי המקום נחשב כמקום צנוע ואסור לגלותו, שיש בזה חוסר צניעות ומשיכת עין. מאידך במקום אין הנשים רגילות לכסות את כפות רגליהם, מותר לצאת עם כפות הרגלים שאינם מכוסות.

בגבול המקום אותו מותר לגלות (במקום שהדרך לגלות) נחלקו הפוסקים, יש אומרים שמותר לגלות עד הברך, ויש אומרים שמותר רק עד הקרסול.

למעלה מהברך (או הקרסול לדיעה המחמירה) אין היתר לגלות בשום אופן, שמקום זה מצד עצמו הוא מקום צנוע.